من فاتحة مريم بالفتح . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . أفلا يعقلون بالقصص بالغيب . تترا وقفا بالفتح والإمالة هكذا في تحرير النشر . فما آتان بالنمل وقفا بإثبات الياء ساكنة . الخاء من يخصمون باختلاس الفتحة . يرضه بالصلة . الحاء من حم في السور السبع بالفتح . القصر والمد حالة إسقاط . إحدى الهمزتين المتفقتين من كلمتين مع ملاحظة التحرير الخاص بذلك مع المنفصل والمتصل كما في الشروح والتحريرات ولاحظ تحرير ذلك مع مراتب المنفصل كالآتى : بأسماء ( متصل ) / ها ( منفصل ) / أولاء إن حالة الإسقاط طول / فويق القصر / فويق القصر ، الطول المشبع وهذا ما وجدته بالبدائع في شرح القراءة بجميع المراتب لأبى عمرو بتحرير ( فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين ) . طول مشبع / قصر / قصر ، طول مشبع طول مشبع / توسط / توسط ، طول مشبع وهذه الأربعة الوجوه الأخيرة على ظاهر التحريرات والأداء . ماليه هلك بالإظهار . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . أكرمن ، أهانن وصلا بالحذف ، الإثبات على سبيل التخيير هكذا في تحرير النشر . الابتداء بلفظ الأولى بالنجم بالوجوه الثلاثة وهي : الولي بهمزة الوصل وضم اللام ، لولى بدون همزة الوصل وضم اللام ، الأولى بهمزة الوصل ولام ساكنة بعدها همزة مضمومة . أئمة بالتسهيل . طريق مقرئ أبى قرة وهي الخامسة عن ابن مجاهد من : ( كتاب إرشاد أبى العز ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . بين السورتين السكت . وبين الأنفال وبراءة السكت والوقف . وعدم التفرقة في الزهر . عدم الغنة . قصر المنفصل وطول المتصل وليس به مد التعظيم . الإظهار في باب الإدغام الكبير هذا ما وجدته في الإرشاد والتحريرات وذكر في النشر أن أبا العز اقتصر على الإظهار واللّه أعلم . إبدال الهمز وتحققت ذلك من النشر والإرشاد وفي النشر